TM ምንድን ነው? የማሃሪሺ ማህሽ ዮጊ እንቅስቃሴ ውስጥ
TM ምንድን ነው? የማሃሪሺ ማህሽ ዮጊ እንቅስቃሴ ውስጥ
Anonim

በዚህ አመት ወደ አስራ አምስት የሚጠጉ ሰዎች ትራንስሰንደንታል ሜዲቴሽን (TM) መማርን ጠይቀውኛል። እኔ የሜዲቴሽን አስተማሪ አይደለሁም ወይም በሚያስደንቅ ሁኔታ መረጋጋት አይደለሁም። የምኖረው በሎስ አንጀለስ ነው - ለብዙ የኒውዮርክ ነዋሪዎች የማውቀው በአሽራም ውስጥ ከመኖር ጋር ተመሳሳይ ነው - ነገር ግን ስለ ማሰላሰል ከሚጠይቁኝ መካከል ብዙዎቹ ሌላ ቦታ ይኖራሉ።

ሰዎች ስለማሰላሰል ይጠይቁኛል ምክንያቱም ለ 36 ዓመታት ያህል TM በመለማመዴ፣ ላይ እና ጠፍቷል። በአንዳንድ እጅግ በጣም ዝባዝንኬ ሒሳብ መሠረት፣ በሕይወቴ ወደ 2,200 ሰዓታት አካባቢ ያሰላሰልኩ ይመስለኛል። እኔም 39 ዓመቴ ነው ማለት አለብኝ። እስከማስታውሰው ድረስ፣ ማሰላሰል የሕይወት መንገድ ነበር።

ያደኩት በፌርፊልድ፣ አዮዋ፣ በማሃሪሺ ማህሽ ዮጊ የተፈጠረ ዩቶፒያን ማህበረሰብ ሲሆን የንግድ ምልክት የሆነውን TM እንቅስቃሴን ለመፍጠር ተጠቅሞበታል። እሱ ጊግሊንግ ጉሩ በመባል ይታወቅ ነበር እና ተከታዮቹ ለተወሰነ ጊዜ ቢትልስን እንዲሁም የባህር ዳርቻ ቦይስ እና የሮሊንግ ስቶንስ አባላትን ያጠቃልላል።

እ.ኤ.አ. በ1970ዎቹ መጀመሪያ ላይ ማሃሪሺ እና እንቅስቃሴው በደቡብ ምስራቅ አዮዋ ገጠራማ አካባቢ የከሰረ ዩኒቨርሲቲ ገዙ። በቆሎ ማሳዎች እና በአሳማ እርሻዎች መካከል፣ ማሃሪሺ የንግድ ምልክት የሆነውን የቲኤም አይነት ለአለም ለማስተማር ለአለም አቀፍ እንቅስቃሴው ዋና መሥሪያ ቤት እንዲሆን ወሰነ። እንደ ሌሎች በሺዎች የሚቆጠሩ፣ እናቴ ጥሪውን ተቀብላ በ1983 ወደ አዮዋ ወሰደችን፣ አባቴ - ከአልኮል ሱሰኝነት ጋር የተዋጋው ፀሐፌ ተውኔት - በላይኛው ምዕራብ በኩል ካለው አፓርታማችን ከጠፋ በኋላ።

በማንሃተን ውስጥ፣ የክፍል ጓደኞቼ ብዙ እምነቶችን የሚከተሉበት ልዩ ልዩ ሞንቴሶሪ ትምህርት ቤት ገብቼ ነበር። ነገር ግን እናቶቻቸው በጠዋት እና ከሰዓት በኋላ ለረጅም ጊዜ ለማሰላሰል የሚያንሸራትቱ ጓደኞች አልነበሩኝም. ስለዚህ አዮዋ ስንደርስ ተቀባይነት ባለው የታሪክ መጽሐፍ ውስጥ እንደምወድቅ አስቤ ነበር። ያ ሙሉ በሙሉ እውነት ሆኖ አልተገኘም።

ወደ አዮዋ ተዛወርን እና ጨካኞች መሆናችንን አወቅን። እንደ አስታዋቂዎች፣ ካልኖራችሁት በቀር ለመግለፅ በሚከብድ መልኩ የውጭ ሰዎች፣ የውጭ ሰዎች ነበርን። እ.ኤ.አ. በ1980ዎቹ ፌርፊልድ ለሁለት የተከፈለች ከተማ ነበረች - አስታዋሾች ነበሩ እና የአካባቢው ሰዎች፣ የከተማው ነዋሪዎች እና ጎራዎች ነበሩ። አስታዋቂዎች እንደመሆናችን መጠን፣ የከተማው ነዋሪዎች እንደ ፍሪኮች ያዩን ነበር። የከተማው ነዋሪዎች አንድ አይነት ቡድን አልነበርንም - እኛም አልነበርንም - ግን በአጠቃላይ ነጭ እና ፕሮቴስታንት እና ወደ መካከለኛ መደብ የሚሰሩ ነበሩ። ሥጋ በልተው፣ ቢራ ጠጡ፣ እሁድ ወደ ቤተ ክርስቲያን ሄዱ።

እኛ ያደረግነው አማካኝ ካሊፎርኒያን በእነዚህ ቀናት ብልጭ ድርግም የሚል አላደረገም፣ ነገር ግን በዚያን ጊዜ እኛን የገለልተኛ እንድንሆን ያደረገን ነበር፡ ዮጋ፣ ሜዲቴሽን፣ ቬጀቴሪያንነት እና የህንድ ፍልስፍና ከፍተኛ ፍላጎት። ነገር ግን እነዚህ ባህሪያቶች አሁን በጣም የተለመዱ ናቸው, ለእኔ ወደ መቆለፊያዎች መወርወር, ጎማዎቻችን ተቆርጠው, ቤታችን እንቁላሎች እንዲፈጠሩ ነበር. ከትንሿ ከተማዬ መንገድ ዳር ሄጄ አንድ ሰው “ኤፍ--ኪንግ ጉሩ” ብሎ እንዲጮህ ያደረግኩባቸው ጊዜያት ብዛት ወሰን የለሽ ሆኖ ይሰማኛል።

አንዳንድ ሊሆኑ የሚችሉ ርኅራኄን ለማስነሳት እነዚህን ታሪኮች አልነገራቸውም። ይልቁንም በአሜሪካ ታሪክ ውስጥ ብዙ የሃይማኖት ምሁራን የሚነግሩዎትን ለማጉላት ነው፡ የአሜሪካ ሃይማኖት የውስጥ እና የውጭ ሰዎች ጭፈራ ነው። በአንድ ወቅት ፈረንጅ የነበረው እና እንግዳ እና የአምልኮ ሥርዓት አሁን ዋና ነው። በሕይወቴ ውስጥ ያንን ሽግግር በፍጥነት ለማየት እድሉን አግኝቻለሁ።

በከፊል ይህ የሆነበት ምክንያት በቲኤም እንቅስቃሴ ውስጥ ባለ ያልተለመደ መሰንጠቅ ነው። እ.ኤ.አ. በ2008 ማሃሪሺ ከሞተ በኋላ፣ የማሃሪሺን ውርስ ለማስቀጠል የተስተካከሉ የሚመስሉ ራጃስ የሚባሉትን የወንዶች ቡድን ሃላፊነቱን ተወ። ነገር ግን በአስደናቂ ሁኔታ፣ ከማሃሪሺ በጣም ታማኝ ተከታዮች አንዱ የሆነው ፊልም ሰሪ ዴቪድ ሊንች ለበለጠ የቲኤም አይነት ወንጌላዊ ሆኗል።

አዮዋ

ካትሪን ብሬኩስ፣ የሃርቫርድ ዲቪኒቲ ትምህርት ቤት በአሜሪካ የሃይማኖት ፕሮፌሰር የሆኑት ቻርለስ ዋረን፣ እንደ እኔ ያሉ እንቅስቃሴዎች በዚህ ወቅት የሚያደርጓቸው ውሳኔዎች ለህልውናቸው አጋዥ ናቸው። “የእነዚህ ሁሉ አዳዲስ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች ጥያቄ የሚመጣው ከመጀመሪያው ትውልድ በኋላ ነው - እነሱ በእውነት ያደሩ ፣ ለአዲሱ ሃይማኖት መስዋዕትነት የሚከፍሉ እና የንጽህና ሀሳቦች ከፍተኛ ናቸው። ግን ከዚያ በኋላ እንዴት እንደገና ማምረት እንደሚችሉ ጥያቄ ያጋጥማቸዋል. እነዚህን እምነቶች ለቀጣዩ ትውልድ እንዴት እንደሚያስተላልፍ ማወቅ አለባቸው” ብሏል ብሬኮስ። “አብዛኞቹ ሃይማኖቶች ከንጽህና እና ከስልጣን መካከል መምረጥ አለባቸው። በንጽህና ላይ ብቻ የሚያተኩሩ ከሆነ, ድንበሮችን ስለሚቆጣጠሩ እጅግ በጣም ትንሽ ይሆናሉ. አብዛኞቹ የሃይማኖት ቡድኖች ሚዛን ያገኛሉ። አብዛኛዎቹ እነዚህ የፍሬንጅ እንቅስቃሴዎች በሕይወት ለመትረፍ ወደ ዋናው ክፍል ይሄዳሉ።

የምሳሌዎቹ ዝርዝር ረጅም ነው፣ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን የሆነውን የኢየሱስን ቀደምት አክራሪ ተከታዮች ወይም ደግሞ በቅርብ ጊዜ፣ ሜቶዲስቶች፣ በ18 ውስጥ ምዕተ-አመት በፕሮቴስታንት ወግ ውስጥ የተመሰረቱ ደንቦችን እንደ ዱር-ዓይን የሚያፈርስ ተደርገው ይታዩ ነበር። ከ150 ዓመታት በፊት መስራቻቸው በተቆጡ ጭፍሮች የተገደሉት ሞርሞኖች እንኳን አሁን ለፕሬዚዳንትነት ብቁ እጩ አቅርበዋል።

በጁላይ 1982 ወደ አዮዋ በተዛወርንበት ወቅት ወይዘሮ ዌይን ባሬት የተባለች የረጅም ጊዜ ነዋሪ የሆነች ሴት ለአካባቢው ጋዜጣ ግልጽ ደብዳቤ ጻፈች፣ ከተማዋ በእነዚህ ድንዛዜ አስታዋሾች እየተቆጣጠረች ነው የሚል ስጋት ነበራት። በአካባቢው የነጻነት ቀን አከባበር ላይ ተሳትፈዋል፣ እና “ለአስርተ አመታት የዚህች ከተማ ታሪክ አካል የሆኑትን ሁለት ክብረ በዓላት ሙሉ በሙሉ ሲቆጣጠሩ ማየት አሳዛኝ ነበር።” የማይታሰብ ፍርሃት የሚመስል ነገር ተናግራለች። የአካባቢ ቢሮዎችን በመያዝ, ትምህርት ቤታቸውን ተረክበው የራሳቸውን ልጆች አስተማሪዎች ይሁኑ.

ደህና፣ እሷ በአብዛኛው ትክክል ነበረች። የፌርፊልድ ከንቲባ እንደ ብዙ የከተማ ተወካዮች የረዥም ጊዜ ሜዲቴሽን ነው። እኔና እሷ ልንተነብየው ያልቻልነው በመላ ሀገሪቱ የተከሰተውን ትልቅ የባህል ለውጥ ነው። ማሰላሰል [በሁሉም ቦታ] ነው። ከህግ እስከ ባንክ ሰሪዎች እና ፊልም ሰሪዎች በሜዲቴሽን መተግበሪያቸው ብቻቸውን ለመሆን ሰበብ ሲያደርጉ ለተወሰኑ አመታት አይቻለሁ። በማለዳ ጉዞዬ በሜዲቴሽን ጂም እነዳለሁ፣ ቁጥራቸው ላልታወቀ የዮጋ ስቱዲዮዎች መጥቀስ አይደለም።

ማሃሪሺ የህይወት ፍልስፍናውን ሲያበረታታ ረጅም በቪዲዮ የተቀረጹ ንግግሮችን ማየት የነበረባቸው ከ5 ዓመታት በፊት TM የተማሩ ጓደኞች አሉኝ። በእነዚህ ቀናት ስለ መሃሪሺን ማሰላሰል የተማሩ ጓደኞቼን እጠይቃለሁ እና እሱ ማን ነው?

ቆም እንድል የሚያደርግ ጥያቄ ነው - የአንድ ጉሩ ሀሳብ በጣም ጥንታዊ ነው የሚመስለው። ለዚህ ሰውዬ ያላጋጠመኝን ፍቅር እና ፍቅር ደረጃ ይዤ ነው ያደግኩት። ስለ ህይወት እና ህይወት, ደስታ እና ንቃተ-ህሊና ያለው ሀሳቦቹ እንደ ወርቃማ ስጦታዎች ተሰጥተውናል. በቴሌቭዥን ምስሉ ፊት ለፊት ተሰብስበን ስለ ሁሉም ነገር ያለውን ሃሳብ በጥሞና አዳመጥን። እና ግን፣ በመጨረሻ፣ እሱ ማን እንደሆነ እና ንቅናቄውን እንዴት እንዳስተዳደረ እና ያ ሁሉ የመዋጮ ዶላር የት እንደገባ ብዙ ጥያቄዎች ነበሩኝ።

ቀደም ባሉት ጊዜያት ሰዎች ለማሃሪሺ በምድር ላይ የሰማይ ራዕይ ሲሰጡ እና በምላሹ ምን ያህል ትንሽ እንዳገኙ ስመለከት ባየሁባቸው ጊዜያት ሁሉ ኢፍትሃዊ በሆነ መልኩ ቁጣ ተሰማኝ። (የሚገርመው ግን) ስላለፈው ነገር አልተናደድኩም። ኮንማን ወይም ቅዱስ, ወይም ምናልባት ከሁለቱም ትንሽ - ምንም አይደለም. ማሃሪሺ ከውስጣዊ ማንነቴ ጋር የሚያገናኘኝ ቴክኒክ ተጠያቂ ነው። ህይወቴን፣ የእናቴን ህይወት እና የብዙ የማውቃቸውን እና የምወዳቸውን ሰዎች ህይወት የለወጠ ዘዴ ነው። በመጨረሻ፣ የማሃሪሺ እና የጉሩ ውርስ፣ የአርካን የታሪክ መፅሃፍት ነገሮች ይጠፋሉ ብዬ አስባለሁ። ዓለምን እንደሚለውጥ የንግድ ምልክት ያደረገበት እና የተናገረውን ቴክኒክ ፣ ጥሩ ፣ ምናልባት ይለውጠዋል። ትንሽ.

ክሌር ሆፍማን ከዩቶፒያ ፓርክ (ሃርፐር) ሰላምታ ደራሲ ነው። ለብሔራዊ መጽሔቶች ትጽፋለች እና ከቺካጎ ዩኒቨርሲቲ በሃይማኖት ሁለተኛ ዲግሪ እና ከኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ በጋዜጠኝነት ሁለተኛ ዲግሪ አግኝታለች። የምትኖረው በሎስ አንጀለስ ነው።

በርዕስ ታዋቂ